DİN ve BİLİM, DÜNYA ve AHİRET

__DİN ve BİLİM, DÜNYA ve AHİRET __

·        Türkiye Cumhuriyeti özellikle son dönemde zor günler yaşamaktadır.

·        Toplumsal ve ekonomik çalkantılar, çöküntüler üzülerek izlenmektedir.

·        Birey olarak çok büyük kesim anlamada ve kavramada çok zorluklarla karşılaşmaktadır.

·        Eğitim ve öğretimin uzun yıllardır devletin kuruluş felsefesinden çok uzaklaşması ile birlikte yetişmiş olan kuşaklar günün sorunlarını anlamada çok sıkıntı çekmektedir.

·        Teknikteki gelişmelerle birlikte oluşan "subliminal etki"lerle birlikte zihin yönetimi toplumu ve bireyi yönlendirmeğe başlamıştır.

·        Temel değerler üzerinde çok oynanılmıştır.

·        Bireyler birçok alanda temel bilgiden yoksun kalmışlar, karşılaştırma yapmak, araştırmak, kendilerini geliştirmek yerine ne yazık ki karşılıklı söz üretmekle zaman geçirir olmuştur.

·        Din konusunun toplum üzerindeki etkisi, eskiden de olduğu gibi, artmıştır.

·        Din ve inanç konusu bugün aynen geçmişte olduğu gibi bir gerçektir ve toplumları temelden etkilemektedir.

·        Tek tanrılı dinler ve diğer inanç sistemleri dünya nüfusunun çok büyük bir kesimini etkilemektedir.

·        Bazı ülkelerde çok çeşitlilik gözlenmektedir.

·        Hatta bir "tanrı" inancı olmayan inanç sitemleri vardır. Hindistan ve Asya ülkeleri din ve inanç konusunda çok büyük yoğunluk taşımaktadır.

·        Tüm bu olgular doğal olarak ekonomiyi ve toplumsallığı ve de siyaseti temelden etkilemektedir.

·        Çağdaş olan ise din ve devletin demokratik yöntemlerle örgütlenmesi ve temel haklara bağlı olmasıdır.

·        İslam dininin üzerinde oluşan tartışmalar ve çarpıtmalar, yanlış kişilerin etkili olmalarının artması ile toplum inanç ve bilim arasında kargaşa yaşar olmuştur.

·        Dünya politikasında savaşların, kavgaların çıkarılmasında İslam adının kullanılması ile de dine inanmak ve güvenmek gittikçe azalmaktadır.

·        Batı toplumu da kiliseden uzaklaşmakta ve tek tanrılı dinlerden bir kaçış yaşanmaktadır.

·        Yeni tip emperyalizm ise bunu kullanmaktadır. Bilinen tek tanrılı inanç sistemleri yerine başka çekim noktaları yaratacaktır ve insanları yine belli inanç merkezlerinde toplayacaktır.

·        "Sekten" adı  verilen bu tür akımlar zaten vardır.

·        Ama daha da artış gösterecektir.

·        Din ve buna bağlı her şeyi bırakıp yaşamağa çalışan bireyler ise ilk adımda doğru bir seçim yaptıklarını duyumsayacaklardır.

·        Bu konuda yapılması gereken en önemli işlev ise insanların "dinsel duygularının sömürülmesinin" önlenmesidir ve bu konu da devletin asli görevidir.

·        Öte yandan toplum kendi içinde daha da kurumsallaşmış din etkileri ile boğuşmaktadır.

·        Her yerde din ve din adamı etkisi ile, varlığı ile karşılaşılmaktadır.

·        Bu etkiler ve tepkiler, alınan yarım-yamalak öğretim ve yüzeysel eğitim bireyleri çok daha da bir hem ruhsal hem de politik kaoslara itecektir.

·        İtmektedir de...

·        Bireyin prototype modeline baktığımızda artık şunu görüyoruz:

·        Yetersizlik, güvensizlik, bilgisizlik, tembellik, önder,-kılavuz bulmada yoksunluk, iç disiplin eksikliği, hoş görüsüzlük, meramını anlatamamak, hep beğenilmek istemek...

·        Bilim ise tamamen uygar ve çağdaş yöntemlerle ve bakış açılarıyla vücut bulur ve gelişebilir.

·        Bilim olmadan insanlık olmaz.

·        Bilim adamı yetiştirmeden de toplum olarak ilerlenemez.

·        Din denildiğinde bugün anlaşılan genelde taassup, muhafazakarlık, gericilik, insan haklarını tanımamazlık, çağa ters düşmek... gibi ölçüt ön yargılar gelmektedir.

·        Örneğin, İslam dini denilince kitabı ne kadar anlaşılmaktadır?

·        Nüfusun ne kadar dinin kitabını ve anlamını okuyup, kavrayabilecek durumdadır.

·        Son dönemlerin tek, tük ortaya çıkan cesur ilahiyat uzmanları toplumu aydınlatmak için çabalar göstermektedir.

·        Türkiye Cumhuriyeti anayasal olarak bir laik devlettir.

·        Bunun temel bir gerçek ve veri olduğunu asla unutmamalıyız.

·        Din kişilerin kendi inançları için olmalıdır ve devlet ve bilim sadece kendi yöntemleri ile sistemlerini kurmaları ve geliştirmelidir.

·        Dinsel çıkarlar ve hizipler devleti ele geçirmemelidir.

·        Öte yandan sömürüye karşı korunmuş, insanı ve haklarını koruyan bir din özgürlüğü ve din eğitimi temel hak olarak korunmalı ve sağlanmalıdır.

·        Tüm bu bakış açısından gördüğümüzde din adamı kavramı ve dinsel örgütlenmeler tekrar gözden geçirilebilir.

·        Devlet gölgede kalan, denetlenemeyen hareketlere ve örgütlenmelere izin vermemelidir.

·        Okul, eğitim, öğretim sistemi tümüyle hem içerik, hem de kalitesi yönünden en baştan incelenmeli ve yenilenmelidir.

·        Tevhid-i tedrisat uygulanmalı ve devlet okulları gerçekten yeniden güçlendirilmelidir.

·        Bilim ve bilim adamı olsun demeniz için ön koşulları sağlamalısınız.

·        Özgürce çalışabilecekleri ortam ve koşullar ancak çağdaş bir demokratik bir devlet sistemi içerisinde olduğunda insanlık için yararlı olur.

·        Bilim insanı çalışmak, çok çalışmak ve hep de kendisi ile ve bilimin bugünü ile savaşmak zorundadır.

·        Siz kendi dilinde çalışabilecek, kendi dilinde bilim üretebilecek bilim insanlarını yetiştirip, onlara sahip olamazsanız ne olur?

·        Bilimde önde olanlar gelir size hükmederler ve yönetirler.

·        Başkasının bulduğu bilimsel veriler sonucunda elde edilen ürünleri alır, para ödersiniz.

·        Çağdaş ve uygar ortamlarda çoğul disiplinlerle yetişmiş bilim insanınız olduğunda onlar yine size toplumsal destek de vereceklerdir, toplumun din sömürüsüne esir olmasına engel olmak isteyeceklerdir.

·        Bugün bize düşen nedir?

·        Sıradan bireylere düşen nedir?

·        Bir ülkenin sıradan yurttaşları nasıl davranmalıdır?

·        Sıradan yurttaşlar, bizler, kendimizi nasıl yönlendirmeliyiz ki daha güçlü ve demokratik bir toplumda yaşayabilelim?

·        Nasıl bir model yaratarak, geleceğin zorluklarına karşı kendimizi hazırlamalıyız?

Saygılarımla...

Öğretmen Gönen ÇIBIKCI, 2020.08.10, MŞ.